حضير كان من النقباء ، مع أنّه هو الذي حرّض الأوس على بيعة أبي بكر « 1 » وكان مع عمر لمّا جاء بالحطب لإحراق بيت أهل البيت الذين أذهب اللّه عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا . ومن العجب العجاب ! أن محمّد بن إسحاق - صاحب المغازي - قال في غزوة الأحزاب : ونجم النفاق من بعض المنافقين ، حتى قال معتب بن قشير أخو بني عمرو بن عوف : كان محمّد يعدنا أن نأكل كنوز كسرى وقيصر وأحدنا اليوم لا يأمن على نفسه أن يذهب إلى الغائط « 2 » . نقل ذلك عنه عبد الملك بن هشام الذي زاد في مغازيه ونقص في كتابه المعروف بسيرة ابن هشام ، تم قال : معتب لم يكن من المنافقين ، لأنّه كان من أهل بدر . وقال أيضا - محمّد بن إسحاق - في عنوان « من اجتمع إلى يهود من منافقي الأنصار » : ومن بني ضبيعة : ثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير ، وهما اللذان عاهدا اللّه « لئن آتانا من فضله لنصّدقنّ ولنكوننّ من الصالحين » ومعتب هو الذي قال يوم أحد : لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا ، فانزل اللّه تعالى في ذلك من قوله : « وَطائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ . . . لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ما قُتِلْنا هاهُنا » إلى آخر القصّة ، وهو الذي قال يوم الأحزاب : كان محمّد يعدنا أن نأكل كنوز كسرى وقيصر وأحدنا اليوم لا يأمن على نفسه أن يذهب إلى الغائط ، فأنزل تعالى فيه : « وَإِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً » وعدّ في المنافقين أيضا الحارث بن حاطب . نقل ذلك أيضا عنه ابن هشام في سيرته « 3 » ، وقال : معتب وثعلبة والحارث ليسوا من المنافقين ، فعدّوا في أسماء أهل بدر . فيقال لابن هشام : قاعدة عقلية « بطلان اللازم يدل على بطلان الملزوم »

--> ( 1 ) تاريخ الطبري : 3 / 221 . ( 2 ) المغازي للواقدي : 2 / 459 . ( 3 ) سيرة ابن هشام : 2 / 169 .